真主将提升信士 和学者的品级。
《感悟人生》
语言是银，沉默便是金。
艺术有时会令你痴迷。
话语是矮子，行动是巨人。
贪婪与贫穷生活得一样。
最好的结果出自普通的话语。
——哈桑 译
如果说话是银子，
那沉默就是金子！
适当的时候装傻
也一种是艺术！
语言乃是矮子！
行为乃是巨人！
贪婪与穷人都
是一丘之貉！
最重要的结论
许取决于简明
扼要的几句话。
——路過人間 译
一位智者说：
莫为过去凄然泪下，视之为教训。
只有巨大的磨难, 使你变得强大。
并非每一次的失足都意味着结束，
雨点的滴落是最美的开始！
——法赫拉丁译
有位哲人说：
不要为过去的事哭泣，
而把它作为一次教训。
没有什么事能使你变得伟大，
只有巨大的悲痛；
凡是掉落并不意味着结束，
雨滴的降落象征着美好的开始。
——艾米尔 译
一位哲人说：
勿对过去的事情耿耿于怀，
而应该视它为教训，
遭受巨大的痛苦才能造就伟大的你，
并非每个跌落就是结束，
雨点的落下才是最美的开始！
——马少军译
有位哲人这样说道：
莫为往事凄苦自恋，
把它当做一种教训，
不历经一番寒彻骨，
如何能成就伟大的事业。
并不是每一次的跌落都意味着结束，
雨滴滑落，不又是一次美轮美奂的开始嘛！
——围木 译
历史上胜负立见分晓的辩论：
有个自称能预知未来的人前来
与筛海艾里巴尼辩论。
艾里巴尼：我可以和你辩论，
但得有个条件。
自称能预知未来的人：什么条件？
艾里巴尼：你不是能预见未来吗，
怎么连条件都要问我？
…辩论结束…
——围木 译
历史上
最快的一场辩论会
有个人号称能预知未来
他来找长老阿尔巴尼亚
要求和他辩论
阿尔巴尼亚说
我可以和你辩论
但是我有个条件
被称为可以预知未来的人说
你有什么条件
阿尔巴尼亚说
你怎能预知未来呢
你都不知道我的条件
辩论就这样结束了
___长老穆罕默德.纳绥隆迪尼
——苏厚清译
请用理智审视，因为眼看必定有误。
请用心灵倾听，因为耳听难免为虚。
——哈桑 译
请用你的理智去看（事物），
因为眼睛会撒谎;
用心灵去聆听吧！
因为耳朵会骗人的。
——马振国 译
你应用理智观看，
眼睛会撒谎；
你应用心聆听，
听觉会叛变。
——艾米尔 译
真主说 : " 真主提升你们中有信仰的人们 ,
并将你们中有知之士提升若干级"
((辩诉章 - 11))
——法赫拉丁 译
真主说：
“真主提升信士
和学者的品级。”
古兰经-58章-11节
——路過人間 译
亲朋好友未必待你始终如一，
但父母会自始至终对你不离不弃。
——围木 译
亲朋好友所有人都会变，
唯有父母的心犹如对你
的爱一样， 一成不变！。
——马少军 译
所有东西对你都会变化，
无论是朋友、密友、
亲属还是自己人，
唯有父母的心永不变化，一直爱你。
——马振国 译
他们奔赴后世的旅途，
我们只可梦中见到他们，
他们只可听到我们的祈祷，
主啊！
求你使我们的亡者在乐园中享恩。
——杨自山译
他们开启了一趟没有归期的旅行，
只有在梦里还能依稀看到他们的音容笑貌，
他们也只能感知我们的祷告祈语。
安拉啊！
让归真的人在你的天堂安乐富足吧！
——围木 译
亡灵们去长途旅行了,
我们只能梦见他们,
他们只能听到我们的祈祷,
主啊 !
让我们的亡灵享受天堂的恩泽吧 !
——法赫拉丁 译
勿嫌弃食物
穆圣说：
“真主的使者从不嫌弃食物，
如果想吃他就吃，不吃则放弃。”
（穆斯林圣训集辑录） -
——杨自山 译
不贬低食物
安拉的使者绝对没有贬低过食物。
他曾经想吃就吃，:想吃就放弃。
——马振国 译
勿归咎于食物 穆圣（愿主福安之）
从不归咎于食物，喜欢的他就吃，
讨厌的他就不吃。
——花儿 译
（不挑食）
穆圣（愿主福安之）从不挑食，
他想吃便吃，不愿吃就放弃。
——路過人間 译
我讨厌四种人:
奴颜婢膝.自寻卑贱之人；
随波逐流之人；
假惺惺地显示友爱的伪君子；
把上述三种行为当作温床的两面派。
——马振国 译
惩罚孩子应该根据孩子错误的程度，
而不是根据家长生气的程度！
——马少军译
惩罚孩子应根据孩子犯错误的程度，
而非（家长）生气的程度。
——艾米尔译
教训孩子
是根据错误，
非根据愤怒！
——路過人間 译
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主播：阿语天空
编辑：路過人间
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